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秋香拒绝了。

说是习惯了和李三娘呆在一起的日子,往后就这么跟着李三娘过,她觉得很好。

而李三娘的二弟子则是后来,一直跟随在她身旁的宋茯苓了。

宋茯苓的名字都是李三娘收徒那一日给她取的。

虽然李三娘说是要把宋茯苓外放,让她到长安之外的地方去历练一番;

但是,这么多年下来,和宋茯苓呆在一起久了,随着李三娘身上的官越做越大,宋茯苓帮她的也就越来越多。

如今都变成李三娘离不开宋茯苓来了。

但李三娘已经想好了,至多再有一年,宋茯苓终究是得自己出去独立坐堂,好好历练一番才是。

至于李三娘的三弟子,可不就是原本在平康坊里莳花楼上的铃兰么。

铃兰在收养了九娘与江湖侠客的孩子,也就是小平安,就退出了莳花楼,在李家附近买了院子,过起了平淡的日子来。

因着李三娘当年给莳花楼做过一段日子的女医,铃兰起了心思,就和李三娘学习,在往后的日子里,她就回到了平康坊,成为了各家花楼背后那个专门给花娘看诊治病的女医师了。

在李三娘成为了太医署里的医正之后,就提议于长安城平康坊里头设置妇医堂。

就近于花楼之中选取适合的人来学习医术,专门为平康坊内的女娘妇人看病。

铃兰就在这时被李三娘直接任命为这妇医堂的堂主了。

当然了,李三娘的这个专门在平康坊里头设置妇医堂的提议,一开头是不被太医署里的其他人所接受的。

后来,李三娘专门写了一份折子,于大朝会之上,把在平康坊里头设置妇医堂的重要性,与整个儿长安城的花柳病病人和花柳病的传播速度以及人数的关系给画图表现了出来。

尤其是朝堂之上那些最是喜爱去平康坊里头寻欢作乐的文官们,在听了大朝会上李三娘那念折子时她那铿锵有力的声音,心里头可是既膈应又害怕的啊。

是以,这妇医堂最后就建成了。

这第四位弟子,那就是只和李三娘短暂的学习了一段时日的不良人十九了。

十九后来就走了军医的路子,现如今在边城呢。

而与李三娘没有师徒之名,却有师徒之实的几人里头,于雪莲是在李三娘的帮助下,带着小婢女石榴在她自己病好之后,就进了长安城郊外的戒毒所,于清阳郡主手下做活去了。

现如今于雪莲已经是七品官了,于家再也无法拿捏她的婚事了。

于家反而是得讨好着于雪莲,指望她在官场之上跟着清阳郡主有那么几分薄面,给家里头能不能得点儿好处来了。

李三娘也曾问过于雪莲可有意成亲?

于雪莲给李三娘的回答是:“师傅,成亲作甚?

这世上除了权力之外,哪里还有对女子来说是好的东西?

就看郡主她,她也不得不听从父命成了亲,但好歹能自己选人,找了一个好拿捏的,也能因着手上的权力而在斡旋之后,可以在婚后继续留在朝堂之上!

可世上的女子,又有几个人能如郡主这般?

更别说是能像师傅这样儿不可替代的女医师了。

我只是运气好遇到了师傅,得师傅帮助才能考医师,进太医署,入官场,于郡主手下做个小官。

我若是成亲了,师傅,焉知我还能保住现如今手中这一切?”

李三娘理解于雪莲的选择,于雪莲当初为了反抗家中为她安排的婚事都能用绝食来抗议,现在她手中有好不容易得来的自由和权力,她如何会放手呢?她如何能放手?

另一个与李三娘有师徒之实的是孙春兰,自从十年前她拖家带口的被李三娘安排着去东都洛阳开了妇产堂分堂后,就一直呆在了洛阳。

如今洛阳的妇产堂分堂就是除了长安城里的那个总堂之外,大唐里头最大的分堂了。

江南和西域那边的分堂尽皆都赶不上洛阳这个大。

孙春兰因着天生就是石女,无法与男子交合,也无法生孩子,她早早就断了成亲的念头。

不过,几年前孙春兰在洛阳她就收养了一个小女娘,亲自带着这个小女娘识字读书,一点点的把她从李三娘身上学到的都一一教给了那个小女娘。

这回李三娘收到的来自孙春兰的信,里头就写着她已经给这小女娘定了亲,信中还说,等将来她回到长安来,一定要带着这个被她起名为孙慧娥的小女娘来给李三娘看。

如今大唐各处一共五处大的妇产堂,长安城里永平坊那一家是总堂,孙春兰在的是洛阳分堂,剩下三处,一处在西域边城,一处在江南东道,最后一处在广府(今广州地区)。

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