第159章(1 / 1)

一者庄严端坐，静谧深虑，眉心微蹙；

一者却懒懒散散，闭上的眉眼噙着三分笑意，正漫不经心地拨弄出清凉水花。

“师兄。”端坐的僧人神色中似乎颇有微词，却依然保持恭敬。

他们用简短的交流暗示了背景：

女尼和情郎相约今夜私奔，未果。

端坐的僧人月印作为师弟，状似老成严肃，实则慈悲心肠，对女尼偷情之事早已知晓，却由于恻隐之心不曾戳穿。直到现在，他又不忍心放任女尼去死，试图去救她，却被师兄明玉阻止。

师兄明玉故意让月印陪自己来游湖，避免他一时冲动去做些不该做的事。

此时明玉直接讽刺那小尼姑将一颗心所托非人，纵然真逃出去，在这乱世中也不过是犹如飘萍。

“你放纵他二人私会，非是帮他们，而是害他们。”

“枉费你生就一双慧眼，却比我这个瞎子看得更糊涂。”

说话的明玉阖起的眼下睫羽浓长，沾着碎碎水珠，头顶冷月高悬，耳畔山川皆寂。

那张雌雄莫辨的慈美面孔上似笑非笑，夹带一分薄凉，三分悲悯，却又宛如寺中真佛，菩萨低眉。

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作者有话要说：

[1]化用自1948年法国导演亚力山大·阿斯特吕克《摄影机-自来水笔，新先锋派的诞生》。

[2]作者电影（Auteur Film）和作家电影（Writer's Film）：都是新浪潮运动的主张，前者相对比较有名，后者是后期衍生，因为大多数拥趸都住在塞纳河左岸所以又名为“左岸派”。不过到小方入行的时候，都已经合流于道了。小方没感觉，但小方已经用了。

[3]人学本体论：存在主义，萨特。

[4]画面来自《西西里的美丽传说（2000）》，小方没来得及看，所以小方中大招，黑历史+1

[5]灵感参考《入殓师(2008)》海报

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说到存在主义，当然我看得不多哈，印象里虽然国内尤其近年微博上可能加缪更火些，不过老萨人活得久写得多瓜也多（这条删掉），人好歹也是战后一代的精神导师，学术地位上还是很有牌面的。

像我爸那辈的大学生在校时候就在读他了（问过），到我这辈还在读他。[Jerry摇头]

之前看一部英国老阿姨版chick film《哈里斯夫人闯巴黎(2022)》，阿姨在法国肮脏、垃圾和满是落叶旁冰冷陈旧的小车站等车，旁边一个醉醺醺的流浪汉都喝懵了，嘴里还嘟囔着存在主义，阿姨合租小屋的小伙也是张口萨特闭口尼采。太搞了，那一段害我当时差点笑死在电影院里。

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第71章 比丘拉片（一）

“女人, 投河自尽。”

“水下看世界 ，星点灯火击碎了冰冷，水幕阻隔了灼热, 死前的世界居然拍得梦幻又温暖。”

“好，开始进片头。苍凉中带点古怪的山歌旋律，混杂着远处烟火缭绕的梵呗与钟鼓齐鸣。”

“美好到失真的山河湖泊，渔夫撑着竹筏独自泛舟，片头从水中荡开的碧波上缓缓浮现片名，《比丘》，然后轻易就被一船桨击碎。”

“电影正式开始。”

“亲爱的小伙伴们大家好，我是Coco，今天将为大家拉片的作品是今夏塞壬的获奖作品, 《比丘》。在本期节目中, 我们也将对比式地阅读方可以的另一部同时代背景、不同风格的作品《菩萨行》, 探究他在两部作品中的思索与表达。”

“这篇稿子我是当时去墨洛文时候在酝酿，蚂蚁竞走三十年后，终于等到这部作品上架视频网站。老规矩，没看过的朋友还是建议大家一定要先去看完全片。”

“闲话不多说, 首先来看电影的第一结构, 叙事情节。”

“开篇唐柏雪饰演的小尼姑莲生由于情人失约, 私奔被发现于是投河自尽。山上水月寺的两位高僧正相约泛舟湖上。”

“由泽口空海饰演的目瞽师兄明玉、金云乐扮演的师弟月印两个人对是否要去救莲生持相反意见。”

“师弟月印是个老实人，慈悲为怀，有恻隐之心。”

“师兄明玉虽然瞎的是眼睛，但是脑子也不太正常。”

视频切出明玉有些漠然的台词：

『逃出去，又能逃去哪里。活下来, 生与死也无异。』

“明玉老消极人了, 表示小尼姑凡心未泯, 救下来也是受折磨，建议直接摆烂。月印虽然颇有微词，但无奈师兄仗着自己是个瞎子，要师弟照顾，闷声不吭就把两个人困在水上不放他走。”

“这一段开头的手法和我们之前看过的《菩萨行》使用非常典型的符号手段不同，看起来好像只是故事的开篇，赋比兴的起兴。”

“但，这个开头至少有三种作用。”