第2章 美姐母女同时受孕，情色城郊恶丐伏诛(16 / 18)

男人的性能力是有限的，所以同一时间内能应付的女人数量同样有限，因此，如果用囚禁等方式强行占有超过承受极限数量的女性，或是使女性直接失去性能力，或是生命，都是现今社会的绝对禁忌。

也多亏了沈家下手的时候都是挑着病人，还有足量的良药相赠，才不至于扰乱社会的秩序。

其他这样的男人，几乎都死在了陆家姐弟的无形剑下。

当一家三口站在高处时，就能听到这城市内络绎不绝的女性淫叫声，几乎是全天不带停下的，此起彼伏。

这就像是一个不断散发着情欲气息的熔炉，轻易地融化了每一个投身其中的男男女女。

起初，陆秋凌还以为沉溺于性爱的民众所导致的结果必然是社会的生产力下降，但似乎农民等生产力的性欲排解对他们反而有着促进作用，而以性关系作为货币这一点，解放了巨量的生产力，节省了大量的生活成本，甚至超乎他的认知。

对于男性商贩来说，女性完全可以通过性服务来换取商品，而女性商贩除了货币，也可以接收精子来当做收入。

曲阴城里的结婚人家居然还不少，这是此次游历的这一家人都没想到的。

只不过，在几近性自由的城市内，婚姻关系也是要为情趣和情欲服务的，婚姻关系并不是镣铐，反而是情趣般的捆绑。

在这里，婚礼时的新娘几乎必定会被街坊邻居轮奸，而这些参加婚礼的人，男方需要携带伴侣，而女方就要自己上阵，每个人让新郎插入一定次数，以作为祝福。

至于闹洞房的环节，就变得更为淫乱了，譬如新娘的“精液腌制”，新娘被侵犯轮奸已经不是罕事，但所有在闹洞房的环节里侵犯新娘的其他男人都不允许内射，而是让新娘躺在下凹的特制婚床中，将精液射进床里，精液的数量直接意味着这家人的地位与新婚娇妻的优质，为众人所认可的妻子在新婚之夜后，整个人几乎都会被精液池淹没，后来又发展为在这种情况下用防水的油布将新婚妻子包裹在精液里。

至于新婚时的丈夫，可以将精液射进妻子的小穴和子宫里，但必须要将女方的女性家属各奸淫一遍，一旦支撑不住，而还有未被新姑爷插的女方亲属的话，这户人家是要抬不起头的，甚至男方都会失去和妻子交配的权利。

当然，男方另找新的妻子还是可以的。

我们一家看着这荒唐而色气的场景，也不得不感叹，即使是在文化发展几近停滞的城市内，也依旧能产生新的民俗与传统。

可能也是曲阴城的这种气氛，才造就了这独有的文化。

将这些告诉陆月昔的话，她一定会非常开心吧。

但说曲阴城处于“文化停滞”的状态也着实不太合适。

一行几人意外地发现，在曲阴城里居然还存在着乐坊，从一片的男欢女爱声中传来的丝竹之音着实令人心情愉悦，但再仔细些听的话，就会发现乐器的声音是伴随着女性的娇喘声的，或者说乐器的声音已经与女人在享受性爱时的声音融为了一体。

乐坊已经发展成了两性关系的一部分，里面的女乐师都要一边被奸淫一边演奏，而她们的婉转歌喉也变为了刻意演练过的魅惑声音，成为演奏的一部分。

而男乐师则当然要一边演奏一边奸干女人，那些女人可能不会乐器，但显然会歌唱，而在性爱中肉体的碰撞声，性器摩擦时的水声也成了演奏的组分。

秋烟姐还打趣要不要我把她和女儿也做成这样的人形乐器，但一家三口都不会乐器，也只好作罢。

不过话说回来，陆秋凌的妈妈，和妈妈的两个女儿，和姐姐的女儿，性格上都比较温和，声音也偏向于柔和细腻，因此秋烟姐这种爽朗干脆的声线就显得格外诱人，不管是日常生活中还是床笫之间的甜蜜私语。

这种绝对的性自由事实上有一个前提，那就是，强制性的性爱在对方不同意时，是不被允许的，否则这个社会就已经崩塌，身强力壮的男人会把女人当做战利品收集，并为了收集女人而不断搏杀，而不是如今和平的自由乱交；女人也会通过修习武功站起来抵抗男人，从而使江湖变得一片混乱。

姐姐和女儿的美貌与完美身材使得她们遭到了许多人的搭讪，而在她们婉拒后，那些人也不再纠缠，毕竟在这个城市，搭讪的成功率非常之高，也仿佛是作为炫耀，那些搭讪姐姐和女儿失败后的男人在她们附近勾搭上其他女人后，就直接当着陆秋烟和陆秋黛的面做爱。

母女俩倒是对这种行为颇为无奈，毕竟当男人们开始大规模搭讪时，四处各地仿佛都成了炮房，想找个清净的地方都难——清净的地方自然是让她们母女一起乖乖撅起屁股被陆秋凌插了。