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你的坦诚使我惊讶，是以对于你的困惑，我必须以最真挚的态度来回答你。
我的朋友，就像我们之前聊过的，迄今人们所发现的五种运动形式中，人类，我们进行着最高级的社会运动，它包含又区别于低一级的生物运动，因而也就可以说，人根本有别于动物的，在于社会性。
请原谅我的赘述，因为这对于我接下来要讲的话至关重要。
亲爱的，当你告诉我你和一位有悖伦理的有妇之夫产生“爱情”的时候，我是惊讶的，但随即我便因自己产生的轻蔑的想法而羞愧了。
我不愿对你隐瞒这一切，正如你愿意将这段不容于世俗的私情告诉一个素未谋面的人一样。
“爱情”，古往今来，多少文学家们歌颂。
可让我们冷静下来思考，抽象的“爱情”，至高无上的“爱情”，它是不存在的。
也许，不少人愿意为这种虚无缥缈而陶醉、而讴歌，但我想，亲爱的你，因这段不幸的“爱情”而愁苦的你，不会愿意再听这些腻歪的腔调的。
你知道，我们向来只讨论一些政治上的、经济上的“大事”，我也乐得与你只谈论这些，因为我的不亲近人。
本来，对于你在人生大事上的（但是是私事）抉择，我是不乐意置喙的。
对此，我必须向你表示歉意，来自一个不够真诚的朋友的歉意。
经过一番思想斗争，我还是决定就这一问题发表我的看法，但我只会分享我的爱情观念，以人生的经验作为你的参考。
就我而言，爱情首先不是动物交配。如今那种极为恶臭的说法又流行了——阴道是通往女性心灵的通道。何等地贬低女性！叫嚷着这句话的人真相信把阴茎插入阴道捅几下，女性就会爱上他？跟银手镯说去吧！”
伊幸绷不住笑了一声，胧先生说话从来很是直白，他似乎没有浸染过“耻”文化。摇摇头，继续往下看。
“当然，我不是赞成‘柏拉图式的精神恋爱’，但我也不是性爱分离派。稍有道德的人都会赞成，有了‘爱’才会发生‘性’，不是么？
爱，自然而然派生的性，而非先以色情的眼光看待它，其后不怀好意地接近它，相信我，亲爱的，这不是爱情。
抱歉，老毛病又犯了，让我们言归正传。
在我看来，爱情是世界观互相契合的两人，为了一个共同目标而努力的经济共同体。
朋友，请先敛起你撇起的嘴角听我说。
我当然知道，如今已不是那个革命的时代了，谈共同理想过于虚妄。
但，也请你想一想，你和那个所“爱”的人，有一起奋斗的目标么？
在谈“爱”这个字眼之余，你们还有过其他的经历吗？
退一万步讲，如果以上都存在的话，那么我就要回到开头所说的那段话了，人是社会性的，做事情到底要顾忌影响，亲爱的，你能承担起这份责任么？
要记住：爱是克制，（句号划去）也非忍耐。”
奇怪的是，最后半句换成了清隽秀丽的字体，当然，这也是常有的事。正如鲜血淋漓的钢刀后，袅袅飘来的暗香。
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