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“是这样的。”
“对，我也觉得审判长大人很可靠！绝对能够阻止那邪恶的实验继续！”
“我们除了研究能力没有别的技能，离开了也不知道做什么……请允许我们为您效力。”
伊维斯安静地观察与分析几人的神情，确认他们的需求。
“既然如此，几位的能力，我已经得到了资料，十分可靠，不过，我这边的话，比起魔女的研究，张扬武力，我个人更关心一些世俗的事情，你们看一下这些就能理解了。”
秘书官小姐递过去了其他文件夹，都是之前封存的项目资料。
魔物和家畜杂交、植物型魔物育种等等。
教士作为少有的文化人，确实有一部分符合刻板印象的古板，但更多也会为了信徒们的生活，而尝试了解新的东西，推广一些新的技术。
但不管怎么看，这些都新得有些邪门了。
伊维斯望着几人面露难色，继续开始引经据典。
“女神曾经砍下魔物的头颅，以圣炎焚烧后，用颅骨为信徒取水，由此可见，女神并不认为魔物是不可接触的，存在可以利用的部分。
“那些伤害人类的魔物，必须得到清理，但也确实存在一些无害的魔物种群，将它们改造成无害、有益的存在，也是一种‘消灭’。
“正如我们过去与各地方教派的接触，将那些异端感化，现在也是这个道理，对吧？”
问题是，过去的“感化”过程中，异教的转化率有点低，大概25%到30%左右，这不需在意，结果是感化了，对吧？
对比流落海外的那些疯子，已经是温和的了，诺依信仰地的信徒留存恐怕不足5%。
这时代的《圣言》解读十分的教条化，基本上被高级神官垄断，面前这些研究员是没有释经权的，有想法也不能说。
而身为审判长的伊维斯，他的话语天然就带有正确性，地位越高，越接近女神，所思所想自然也更加符合教义，这是信徒们的共识。
研究员们经历了“是这样吗”“好像可以”，在有人背书的情况下，很快来到了“该怎么做”的阶段，从学识上出发，开始研究可行性，甚至开始了争论。
有一些表演的痕迹，不过也凭此展现了他们的专业，让伊维斯很满意，以温和鼓励的眼光凝望他们。
埃洛罗挑选的人才到底是不一样啊。
跟伊维斯一样从地里冒出来的终究是少数，99%的上层人士，都是地方牧首、主教一类，这就是所谓“班底”。
普通的教士想找个人帮忙写字，都得麻烦同期的同窗朋友，地方主教则是跟贵族勾连，从小就资助着有才能的人，一会儿能拉来一办公室。
知识和人才，这时代都是垄断的。
伊维斯现在手下是什么人呢？
挖教会墙角的司书，异端审判所记录在案的民间神学家、化学家，有传承知识的魔女，现代转行的校医、教师……
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