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毕竟爱尔法是个浪漫而自由的哲学家。
江月书教授是个学识渊博的大学讲师。
结果他们到了码头，还没上船呢，俩人就吵起来了。
“我对马可波罗游记存在质疑，是有根据的。”江月书教授扶了扶眼镜：“马可·波罗在书中自称深受大汗信任，还担任过官职。但所有东方的史籍里，并没有一条关于马可·波罗的记载。”
“不可能！”爱尔法是相信《马可·波罗游记》的人：“我在博物馆里，阅读过最早的版本。也是因为如此，我才对东方文化深深的着迷。”
“不好意思啊爱尔法先生，在我国古代浩如烟海的史籍中，无数学者查阅数十年，没有找到一件可供考证的关于记载马可·波罗的史料。”江月书教授告诉他：“在元明两朝都没有。”
“不对啊，有记载的。”爱尔法反驳：“我记得所有史料中有一条孤证。并且《马可·波罗游记》说蒙古忽必烈汗因他识海路，让他带领这个使团，把蒙古的公主护送去波斯完婚，”
“护送去波斯完婚，不一定非得走海路的吧？”江月书教授跟他争辩：“大元勇猛无敌的是骑兵，去波斯走陆路更安全一些，毕竟那个时候，元朝有半个地球的地盘，可以放羊牧马。”
“你们元朝不是少数民族创建起来的吗？或许他们的史料有所缺失？”爱尔法的理由也挺有可能：“我记得有一个残卷里提到过。”
这个江月书教授还真知道，为反驳史书中没有关于马可·波罗记载的疑问，一位姓杨的教授皓首穷经，终于在永乐大典残片《站赤》中找到一条记载“兀鲁得、阿必失和火者取道马二八往阿鲁浑大王位下”与《马可·波罗游记》中记载一致，从而可以证明他是到过中国的。
不然《马可·波罗游记》都要被当成天方夜谭了。
爱尔法的质疑，站在朝代更叠上，他觉得明朝修元朝的史书，能有公信力吗？
江月书教授觉得，历朝历代的历史都是这么修的，本朝不修末代史，是惯例。
然后俩人就吵起来了，风博羽来的时候，就看到萨穆埃莱抱着爱尔法不撒手，周奇之拉着江月书教授。
俩人隔着起码两米的距离，扯着嗓门还在争辩。
江月书教授牙尖嘴利：“马可·波罗是外国人，在当时叫色目人，色目人作为元朝的贵族阶级之中的二等人，他自称在扬州地方上担任总管。即使不担任要职，可扬州地方志中明确记载了元代大小官员，包括外国人的详尽名单，仍然没有找到他的记录。而且他奉大汗的命令，居住扬州三年，怎么就只对扬州的马具印象深刻？扬州那么繁华，其他的都不值一提？不值得记载？”
“作为一个商人出身的外籍官员，他对马饰有特别兴趣，不是理所当然的吗？至于其他，是属于记载疏忽。”爱尔法的理由也是张嘴就来：“再说了，你们元朝是少数民族创建起来的封建王朝，听说十分野蛮，或许当时民不聊生呢？”
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