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在学宫尚未落成时，百家只能露天辩论，常引发路人驻足。
秦法严禁私斗，辩论之人各执一词时，倒是利益不相关的路人能给出相对公正的评议。
于是学宫主体落成后，激辩之时也常引路人入学宫听辩。
辩论最为激烈的，除了儒家八派更为激烈的内斗之外，就是儒墨之辩。
墨家曾与儒家并称显学, 因始皇帝发起兼并战争而迅速衰落, 延墨侠之风的楚墨死伤惨重, 讲学非攻的齐墨为世所不容，秦墨虽入秦国少府，但始皇帝只用墨家技艺却不用墨家学说。
咸阳学宫的建立，给了墨家再兴的机会。
三墨学说本就只是略异, 只因过于尊崇墨子而争正统, 知道崇古之谬误后, 已摒弃前嫌开始融合。
秦墨兴技艺，研发后世秦皇所言的各种有利于民的器物，得始皇帝青睐，亦得天下人敬重。
齐墨重讲学、楚墨重谈辩，三墨融合, 不仅能与儒家八派分庭抗礼, 甚至还在论辩中吸引许多儒生从墨。
“天下均富, 此为兼爱！”
“此言差矣！秦皇所言为天下皆富，非均富也！此为儒家之天下大同，非墨家之兼爱！”
又一轮儒墨之辩开启。
………
相比咸阳学宫内的学说辩论，各朝皇帝则是惊于秦念的目标之远大。
即便是儒家的天下大同，对于君王的要求也只是轻徭薄赋，好让百姓休养生息。
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